МЫ ВМЕСТЕ?

По случайному стечению обстоятельств вскоре после завершения израильского тура Константина Кинчева и Александра Пономарева (экс-"Ревякин со товарищи"), отыгравших четыре акустических концерта в Хайфе, Ашдоде, Тель-Авиве и Иерусалиме, в Израиле оказался Андрей Столыпин, который в ответ на мою просьбу, согласился прокомментировать некоторые заяления К.К. в Израиле.

А.М. В ответ на вопрос о его отношении к религии вообще и к Иудаизму в частности, Константин Кинчев заявил, что он ортодоксальный христианин, во многом руководствующийся тем, что что ему говорят батюшки, а к Иудаизму он относится крайне отрицательно. Как бы ты это прокомментировал?

А.С. На мой взгляд это основная глупость Константина Евгеньевича по отношению к религии и к церкви вообще, начиная с того, что я не знаю насколько он внимательно слушает батюшек и церковь и насколько он вообще внимателен к заповедям. Во-первых как вообще можно какую-либо религию отрицать - этого нет ни в одной религии. Во-вторых - есть такая хорошая старая поговорка: "В чужой монастырь со своим уставом не ходят". Это относится напрямую и к религии. На мой взгляд просто не этично приехать в гости и таким вот образом отзываться о религии страны в которую ты приехал. Ну а мое мнение по поводу его ортодоксальности, его этих всех лозунгов - религия дело тихое: если Бог есть в тебе, значит он в тебе есть, и не надо об этом шуметь на всех углах, а если его не очень много, вот тогда и шум этот помогает убедить самого себя, что ты религиозен, ортодоксален и т.д..

А.М. Согласен ли ты с тем, что с начала 90-ых наблюдается если не опопсовение, то резкое понижение уровня материала подаваемого нам такими именитостями как Б.Г., Бутусовым, Шевчуком и в том числе и Кинчевым?

А.С. Я не могу сказать, что это тенденция. В творчестве каждого из вышеупомянутых лидеров бывают определенные взлеты и определенне падения. Что-то мне нравится - что-то мне не нравится. Я не буду сейчас называть конкретно, потому что это не очень этично, поскольку я всех этих людей знаю и люблю, и как человек творческий я понимаю, что нельзя все время жить по поступательной - бывают и спады. И если нечто подобное случилось с одним из них - дай Бог, чтобы он был не постоянным.

А.М. Как ты оцениваешь нынешнее положение рока в России?

А.С. Очень много интересного. Поскольку я занимаюсь этим делом - в том числе и организацией концертов, я эту проблему знаю изнутри. Несколько лет назад был огромный спад - спад интереса, спад в публике - в том числе и творчества. Сейчас очень много интересного. Большущий подъем в плане посещения концертов, покупаемости аудиопродукции и если все будет продолжаться в том же духе, то, дай Бог, все будет в порядке.

А.М. Появились ли какие либо новые команды, которые тебе хотелось бы назвать?

А.С. Однозначно да и не только в России. Я не могу сказать, что это абсолютно новые команды - они достаточно большой период времени уже работают, но сейчас пошел какой-то взлет. Есть замечательная, абсолютно классная питерская команда "Сплин". Совершенно неожиданно для себя, будучи в Израиле я прослушал кассету новой группы и, более того, решил заняться сотрудничеством с этой группой. Рабочее название группы "Хамса".

А.М. Как ты находишь то, что делает Кинчев сейчас по отношению к его предыдущим работам - "Энергии", "Шабашу" и прочим?

А.С. Весь альбом я не слышал, но та песня, которую он считает суперхитом альбома "Трасса Е-95" - на мой взгляд просто обычная проходная вещь. Предыдущий альбом "Jazz" - не знаю как сейчас Константин к нему относится, я считаю очень удачным для перехода группы на другой уровень сознания. С выходом этого альбома у группы появилась новая публика - не 14-15 лет - стабильный возраст аудитории группы. Это хорошо, когда лидеру 20-25 лет, а когда ему уже под 40, это несколько забавно выглядит - такой седой дедушка, а все те же дети. И вот с "Jazz"- ом публика изменилась. Наблюдая все это из зала, я видел другие лица и иное восприятие программы и текстов, несмотря на то, что тексты очень старые.

А.М. Что тебя привело в Израиль? Какими судьбами в "наших палестинах"?

А.С. Ты хорошо сказал на счет "палестин". Прежде всего это не только ваши "палестины", но каким-то образом и мои "палестины" - я не могу сказать, что значительно, но тем не менее. Во вторых я здесь уже был в 1996 году с Алисой и мне здесь очень понравилось, а сейчас я приехал немного отдохнуть вместе с друзьями от трудов своих праведных.

А.М. Я слышал, что ты являешься автором песни "Когда муж пошел за пивом", исполняемой кабаре-дуэтом Академия.

А.С. В принципе эта песня является продуктом коллективного творчества, но коллектив соавторов делегировал мне полномочия по защите чести и достоинства этой песни. А с самой песней вышла забавная история. Мы в свое время были очень дружны с Лешей Вишней, достаточно известным певцом и композитором. Одно время он работал оператором группы Алиса, и как раз в какие-то наши поездки мы эту песню пели в часы досуга, употребляя этот замечательный напиток. Леше это все очень понравилось. Он попросил, чтоб я ему ее напел, разучил - мне в свое время он это представлял как "Мы ее сейчас разучим, аранжируем, запишем и т.д.". Потом я совершенно неожиданно услышал ее в его уже исполнении, как его хит, в одной из телепередач. Я был очень удивлен, но промолчал, после чего эта же песня прозвучала в исполнении кабаре-дуэта Академия, а потом прочитал интервью с кабаре-дуэтом, где они рассказывали, что им приходится пополнять свой репертуар и покупать песни у композиторов - в частности они купили вышеупомянутую песню Алексея Вишни за, если я не ошибаюсь, 1000 долларов. Вот тут-то уже меня жаба и задавила. Я начал по этому поводу немного напрягаться, и результатом этого напряжения стал звонок от Саши Цекало ко мне с извинениями, причем к "академикам" у меня нет никаких претензий потому, что Саша позвонил , извинился, сказал, что сам был не в курсе и сейчас они ее исполняют уже как бы по согласованию со мной. Ну а что касается Леши, то это не единственный его непорядочный поступок, но о других я умолчу, ибо это уже касается не меня.

А.М. Нам подобная ситуация знакома. В то время, когда Максим Леонидов жил еще в Израиле, выступая в наиболее популярном ток-шоу, он спел на иврите песню А.Макаревича "Свеча" и на вопрос ведущего "Как давно вы написали эту песню?" - он ответил "О! Эту песню я написал очень давно." На вопрос о том, действительно ли логотип Алисы был придуман Энди Ворхолом, когда Джоанна Стингрей привезла показать ему записи для пластинки "Red Wave", Константин Кинчев ответил, что на самом деле это придумали сама Джоанна Стингрей и Слава Задерий. Как ты в качестве художника группы мог бы прокомментировать подобное заявление?

А.С. Как я могу прокомментировать подобное заявление? Это ложь. Это просто ложь. Я не буду полностью ворошить белье. Логотип этот придуман мною и зарегистрирован в ВААП. Было это очень давно - до того, как Джоанна Стингрей стала заниматься русскими проектами. Энди Уорхолл действительно передавал привет группам, участвовавшим в "Red Wave". В частности группе Алиса была передана баночка от грибов, на которой рукой мастера было выведено "Привет группе Алиса", но там соответственно другой логотип. Она, по моему, до сих пор хранится у Пети Самойлова. А с Кинчевым у нас возникли некие трения по поводу авторских прав на популярный логотип, который естественно приносит определенный доход. Доходов этих я не получал с момента возникновения логотипа, до последнего времени и, собственно говоря, из за этого возник видимо такой вот комментарий со стороны Кинчева. И, по большому счету, не очень это по-мужски. Видимо стоит задуматься певцу и композитору о своих мужских и не мужских поступках. В этой связи несколько символично, что гимн молодежи 80-90-ых годов "Мы вместе" начали исполнять представители сексуальных меньшинств (имеется в виду Сергей Пенкин - А.М.).

С Андреем Столыпиным беседовал Анатолий Моткин

наверх